jueves, 11 de febrero de 2010

28 de febrero - Día de Andalucía




Esta chirigota de Cádiz condenaba los estereotipos a los que nos vemos sometidos los andaluces continuamente en los medios de comunicación y que, muchas veces, son compartidos por la sociedad en general. Fue en el carnaval de 1997. Sin embargo y desgraciadamente, hoy, en 2010, sufrimos los mismo ataques en prensa, radio y televisión. Sólo hay que escuchar el nuevo anuncio del programa de humor "Vaya tropa", donde un atracador andaluz es ridiculizado por su acento.

De esta realidad se dieron cuenta, hace ya algunos años, unos alumnos sevillanos del IES Heliche de Olivares. Lee el artículo que se publicó sobre ellos en El País.






Menos mal

que el Magazine

dedicó una edición especial a una Andalucía real,

lejos de estereotipos y falsas apariencias:



Seis historias de futuro


Son profesionales con proyección en diversos campos de la cultura, la ciencia, la moda o la gastronomía. Jóvenes que exportan el nombre de su tierra de origen, Andalucía, gracias a una trayectoria brillante y un futuro lleno de proyectos. Buenos ejemplos de cómo conjugar la pasión con la tenacidad, la determinación y la innovación y demostrar que aun en tiempos de crisis como el actual es posible ejercer la vocación con éxito.

Alicia Barroso - Investigación Puntera

La bióloga Alicia Barroso ha sabido aprovechar la apuesta de Andalucía por la investigación con células madre. En el 2005 se hizo cargo del área de investigación del Banco Andaluz de Células Madre, con sede en Granada, y sólo dos años después logró identificar y caracterizar el gen miR302-367, implicado en la capacidad de las células madre para diferenciarse y crear tejidos. Lo ha patentado para su posible explotación en el campo de la biotecnología. El suyo fue el segundo proyecto de investigación con células madre embrionarias humanas aprobado en España. Ha participado en doce proyectos de investigación. Su trabajo, además, le ha permitido descubrir parte de las funciones de este gen, lo que resulta imprescindible para su posible uso en terapia. Actualmente es la responsable del Servicio de Genómica del Instituto de Parasitología y Biomedicina López-Neyra de Granada (CSIC) dando apoyo a otros grupos de investigación. Barroso afirma que empezar una carrera investigadora no es tan difícil como mantenerla. “Hoy en día hay 15 proyectos de investigación en Andalucía con células madre embrionarias humanas, ya no es tan extraordinario como cuando empezamos nosotros.”


Texto de José Bejarano - Foto de Francis Tsang

Dani García - Sabores del sur



Es el cocinero andaluz más admirado. Dani García (Marbella, 1975) ha reinterpretado viejos clásicos de su tierra, como la urta a la roteña o la tortilla de camarones. Ha reproducido paisajes de su infancia, como el torcal de Antequera, las ferias marbellíes o las moragas, fiestas en las que familias enteras se reúnen en la playa para asar las sardinas al espeto, tal como las preparaba su padre. El pasado miércoles inició una nueva temporada del Calima –maravillosa terraza frente al mar–, que por primera vez abrirá durante seis meses al año y sólo por las noches. Lo hace con la ilusión de presentar nuevos platos, cada vez más bellos y sabrosos, como su nueva ciruela rellena de foie, el dashi de cerdo ibérico, la gran coquina con salsa de jerez o el conejo de inspiración andalusí. Y con la satisfacción de acabar de recibir el premio Nacional de Gastronomía al mejor cocinero español.


Texto de Cristina Jolonch - Foto de Carlos González Armesto


Inma Cuesta - Pasión por las tablas



Se dio a conocer en televisión, gracias a Amar en tiempos revueltos, y ahora, a sus 28 años, disfruta del éxito de otra serie, Águila Roja, en la que interpreta a una aventurera, una mujer maternal pero también enérgica, capaz de desenvolverse muy bien en el embarullado siglo de oro. Nacida en Jaén, con 19 años marchó a Córdoba a estudiar arte dramático. “Yo he sido teatrera desde siempre; me ha gustado cantar, bailar y recitar, disfrazarme y vestirme de flamenca.” Ya en Madrid, cuando trabajaba de dependienta, se hizo con el papel protagonista femenino del musical Hoy no me puedo levantar. “Añoro las tablas –confiesa–. Es lo que más me gusta, aunque el cine siempre está en el punto de mira.” El kaserón, de inminente estreno en la gran pantalla, la empareja con Fele Martínez, “el abogado que media con el grupo de okupas al que pertenezco para que abandone un inmueble”.


Texto de Juan Luis Álvarez - Foto de Montserrat Velando



¿Y la música hecha en Andalucía?

¿Es sólo copla y flamenquito?

Más allá del flamenco de radiofórmula, de la copla almodovariana, del chill out amontillado, Andalucía canta, baila y toca como nadie en este bendito país.

Carmen Linares ha sido reconocida –¡por fin!– gracias a Raíces y Alas (2008), un sentido homenaje flamenco a Juan Ramón Jiménez. Mientras, el joven cantaor Arcángel confirma que el flamenco no acaba en los clásicos. Por su parte, Enrique Morente es un coloso que conquista a varias generaciones gracias a su heterodoxia transversal y apasionada; Pablo de Málaga, su disco del 2008 no merece pasar inadvertido. Como Lagartija Nick, compañeros de heterodoxias rockeras de Morente que acaban de publicar nuevo disco. Los Planetas, desde Granada, a punto de presentar también un nuevo trabajo, son ya uno de los grupos esenciales del pop-rock nacional sin haber renunciado a una actitud independiente y alternativa. Los malagueños Tabletom ejercen el magisterio de la experiencia con sabia ironía. Recordemos al gran Silvio (Silvio Fernández Melgarejo, Sevilla 1944-2001) personaje indispensable para entender el rock en Andalucía como algo más que un estado de ánimo. Martirio acaba de publicar 25 años, un magnífico directo en Barcelona. El sevillano Sr. Chinarro nos ha regalado uno de los mejores discos del pasado año, Ronroneando. La gaditana Marina Gallardo nos sorprendió con un debut, Nothing to Speak, muy por encima de la media. Seguimos esperando el nuevo disco de Kiko Veneno, que, desde su excelente El hombre invisible (2005), nos tiene en ascuas. Lo mismo sucede con Javier Ruibal (Lo que me dice tu boca, 2005), el cantautor más flamenco. Fran Aguilar y A Falta de Pan siguen recorriendo las emociones en pequeño formato (Inolvidable aún su debut En calzoncillos, 2002). A Diego Carrasco, el flamenco más cantautor y más músico, lo hemos encontrado en el 2008 en el enorme disco del francés Christophe Aimer ce que nous sommes junto a Moraíto Chico y Dorantes, entre otros. Chano Domínguez sigue ejerciendo de viajero cosmopolita aflamencando el piano del jazz. Y no nos olvidemos de Tote King, su hermano Shotta, La Mala Rodríguez, SFDK… siempre en la primera línea del hip hop nacional.

Andalucía suena muy bien, sólo falta que prestemos más atención.


Texto de Jordi Turtós

Ahora es tu turno.

Busca información sobre una persona andaluza de relevancia,

en el campo de la ciencia, la música, el cine, la política...

y haz un póster con los datos que averigües.

No olvides añadir una fotografía.




domingo, 31 de enero de 2010

Respeto a otras razas y culturas

Escucha las siguientes canciones de Nach:

1. Esclavos


2. Tragedia


¿Qué temas crees que trata de transmitir Nach en estas canciones?

Respeto a otras razas y culturas: ¿racista yo?


No recuerdo con exactitud en qué parada se subió aquel chico.

No soy racista, pensé cuando ocupó su asiento junto al mío.

Me entretuve con el móvil para pasar el rato y, poco después, lo guardé en el bolsillo.

Las puertas se abrieron y el chico salió con prisa.

Intuitivamente palpé el pantalón.

No estaba el móvil.

Me levanté cuando ya lo veía correr por el andén y apenas tuve tiempo de gritarle "negro ladrón" cuando el tren ya había arrancado.

Después metí la mano en el otro bolsillo.

No soy racista, no lo soy, pensaba mientras jugaba de nuevo con el móvil.



Respeto a otras razas y culturas: Interculturalidad



Mira bien estas imágenes.

¿A qué crees que hace referencia cada viñeta?







¿Crees que los inmigrantes deben perder su identidad al llegar aquí?

¿Esa identidad merece salvarse?

¿Existen excepciones?

Lee el siguiente artículo y debate en clase qué te parece la abolición del burka en Francia.



La comisión parlamentaria francesa que estudia las posibles medidas para regular en ese país el uso del velo integral que cubre a la mujer, como la burka o el niqab, propondrá la prohibición absoluta del mismo en lugares públicos, adelantó el presidente de dicha comisión, el diputado comunista André Gerin.


Aunque el informe que prepara la comisión sobre este asunto no se hará público hasta el próximo 26 de enero, Gerin adelanta, en una entrevista al diario "Le Fígaro", que contendrá una propuesta de resolución que prohibirá el uso del burka en los espacios públicos de todo el territorio francés.


Cubrirse el rostro de esa manera, afirma, significa la negación de la identidad, de la personalidad. No se trata de una prenda de vestir, sino de una especie de mortaja.El burka, añade, es la parte visible de la marea negra del integrismo fundamentalista.


Sobre la posibilidad que han planteado algunos dirigentes políticos en el sentido de ir más allá y prohibir por ley el velo islámico, el diputado comunista se muestra favorable en principio aunque precisa que el problema será el contenido de dicha ley, que debe elaborarse de forma pluralista.


André Gerin no está de acuerdo con el argumento del secretario nacional del Partido Comunista, Marie-George Bujjet, en el sentido de que cualquier tipo de prohibición no haría más que estigmatizar el Islam.En los seis meses que la comisión parlamentaria que él preside ha estado investigando en torno a esta cuestión, dijo que: "He descubierto que el problema es aún más grave de lo que creía".


Como ejemplo, Gerin señaló que en ciertas empresas se han implantado normas sobre la vestimenta de las mujeres, que en algunas escuelas las niñas están exentas de hacer gimnasia y que en los hospitales algunos hombres que acompañan a mujeres con velo exigen que las atiendan enfermeras o médicos mujeres.


La polémica sobre el uso del velo que cubre completamente a la mujer se ha acentuado en los últimos meses, en los que el presidente francés Nicolas Sarkozy dejó claro en repetidas ocasiones que no hay lugar en Francia para el burka bajo ningún pretexto, en ninguna condición y en ninguna circunstancia.

La Nación, 21 de enero de 2010


Respeto a otras razas y culturas: Rashid


Ayer por la tarde fui a Mercadona a hacer la compra semanal. Mientras estaba esperando en la cola de la caja, vi cómo un niño se escondía, debajo del chaleco, una pantera rosa. No sólo lo vi yo. También lo vio el cajero y llamó al guardia de seguridad. El chaval comenzó a llorar. Balbuceaba unas palabras en francés mientras el guardia lo cacheaba.

Yo sé un poquito de francés y le pregunté su nombre. Rashid. Le puse una mano en el hombro para tranquilizarlo y Rashid comenzó a contarme su historia:


Se llama Rashid.

Tiene 13 años y es marroquí.

Vivía en Tánger y no ya no tiene ni madre ni padre.

Llegó a España hace 4 días escondido en los bajos de un camión cargado de tomates.

Ahora está solo, sin trabajo y sin dinero.

Y tiene hambre.

Y no sabe a dónde ir.

Y tiene miedo.


¿Qué crees que deben hacer con Rashid?


1. Devolverlo a Marruecos.

2. Meterlo en un centro de acogida.

3. Enviarlo a un reformatorio.

4. Dejarlo ir.

5. Otros.


Discute las opciones en grupo, con ventajas e inconvenientes de cada decisión, y ponedlo luego en común en la clase.


¿Pensáis todos igual? ¿Has cambiado de opinión después de escuchar a tus compañeros?

Respeto a otras razas y culturas: Oriente es Oriente

George Khan es un paquistaní orgulloso, propietario de una freiduría de pescado
y patatas (la típicamente británica fish and chips). Llegó a Inglaterra en 1937.
Gobierna a su familia con mano de hierro, actuando de forma autoritaria y, a veces, violenta.
Cree que está criando a sus siete hijos para que sean unos paquistaníes respetables, pero están en Salford, norte de Inglaterra, en 1971. Ella, la esposa inglesa de George, a pesar de que ama e intenta honrar a su marido, también desea que sus hijos sean felices.


La película comienza con una procesión católica por las estrechas calles de ladrillo rojo de Salford. Los hijos participan en este desfile junto a Annie, una amiga de la familia. Evitan ser vistos por su padre dando un rodeo y cargando con las imágenes que resultan totalmente ajenas a la cultura paquistaní.







Este es el comienzo de la película Oriente es Oriente.


Una vez la hayas visto, contesta el siguiente cuestionario.



viernes, 29 de enero de 2010

30 enero: Día Escolar de la Paz en el Bajo Guadalquivir



El Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP) fue declarado por primera vez en 1964. Surge de una iniciativa pionera, no gubernamental, independiente, y voluntaria de Educación No-violenta y Pacificadora del profesor español Llorenç Vidal. Su objetivo es la educación en y para la tolerancia, la solidaridad, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la paz. En este día, los colegios y centros se convierten en instrumentos de paz y entendimiento entre personas de distinta formación, raza, cultura y religión.
El mensaje básico de este día es: ’Amor universal, No-violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra’.




El Día Escolar de la No-Violencia y la Paz se celebra el 30 de enero porque en ese día del año 1948 fue asesinado Mahatma Gandhi. Gandhi nació en Porbandar, India, en 1869, y tras graduarse en derecho en Inglaterra, se instaló en África del sur y luchó allí contra la discriminación de que eran objeto los indios. Al volver a la India organizó la resistencia no violenta (su filosofía, de base religiosa, tenía por principio fundamental la no violencia) contra el colonialismo y la no cooperación con la administración inglesa. Trató de frenar los choques entre hindúes y musulmanes que se produjeron tras la independencia en agosto de 1947 (los colonialistas británicos impusieron como condición para retirar sus tropas, la división de la India en dos estados, India y Pakistán, uno hindú y otro musulmán). Encarcelado en numerosas ocasiones, era en 1937 el líder de un movimiento independentista capaz de movilizar o detener a millones de indios. Gandhi permanece en la memoria colectiva como símbolo de la acción política y reivindicativa basada en la resistencia pacífica y no en la violencia.




Para conmemorar este día, nuestro centro, IES Bajo Guadalquivir, ha llevado a cabo numerosas actividades y hoy, 29 de enero, celebramos el Día Escolar de la No-Violencia y la Paz con una jornada de convivencia de toda la comunidad educativa, con el tradicional ajo lebrijano.


¡Feliz Día de la Paz a todos!











Desde el Departamento de Religión se organizó un concurso de murales:

PRIMER PREMIO
Las alumnas de 3º de ESO C, del IES Bajo Guadalquivir: Carmen Miranda Romero, Mª del Carmen Falcón Pérez y Mónica Faria Pérez, obtuvieron el Primer premio de los murales por el día de la Paz.


SEGUNDO PREMIO
Los/as alumnos/as de 1º de ESO E: Lucas Castro Romero, Rocío Romero Herrera y Mª del Castillo Gómez Castro, obtuvieron el segundo premio de los murales por el día de la Paz




TERCER PREMIO
Las alumnas de 2º de ESO E: Mª Victoria Ramírez González, Mª Ángeles Arriaza Sánchez, Patricia Pérez Gandullo, y Auxiliadora Real Caro, obtuvieron el tercer premio de los murales por el día de la Paz.







El árbol de la Paz



Los pasillos del centro estaban repletos de murales:


¡Gracias a todos!